به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»؛ حجت‌الاسلام احمدرضا دهقان در اجتماع مردم کاشمر که در خیابان خرمشهر این شهر برگزار شد، با بیان اینکه ناصرِ امام زمان بودن، به قلب و لسان و ید انسان است، اظهار داشت: منتظر واقعی باید از خود بپرسد که چگونه می‌تواند امام زمان خود را در عرصه‌های قلبی، زبانی و عملی یاری کند.

وی با تأکید بر اینکه مهم‌ترین درس در موضوع انتظار، آمادگی برای نصرت حضرت حجت (عج) است، خاطرنشان کرد: اگر کسی می‌خواهد محبوب امام زمانش باشد، باید مسیر زندگی، علاقه‌مندی‌ها و عملکرد خود را با خواست امام هماهنگ کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به روایتی از امام صادق (ع)، تصریح کرد: در کتاب شریف کافی نقل شده است که یونس بن یعقوب همراه گروهی از یاران امام صادق (ع) در سفری حضور داشت که مردی از شام وارد جمع آنان شد و پرسش‌هایی مطرح کرد که هیچ‌یک از شاگردان حاضر نتوانستند پاسخ مناسبی به آن بدهند.

وی با بیان اینکه آن مرد شامی با هدف پرسش و مناظره نزد امام صادق (ع) آمده بود، اذعان کرد: امام (ع) پس از آنکه پاسخ شاگردان خود را شنید و آنان نتوانستند به پرسش‌های مطرح‌شده پاسخ دهند، منتظر ورود جوانی شد که پس از رسیدن او، با خوشحالی فراوان از وی استقبال کرد.

دهقان با تأکید بر اینکه این جوان، هشام بن حکم، از یاران برجسته ائمه اطهار (ع) به‌ویژه امام صادق (ع) و امام کاظم (ع) بود، عنوان کرد: هشام بن حکم در آن زمان جوانی بود که هنوز به سنین بالاتر نرسیده بود، اما امام صادق (ع) جایگاه ویژه‌ای برای او قائل بود.

وی با اشاره به اینکه امام صادق (ع) پاسخ به پرسش‌های مرد شامی را به هشام بن حکم واگذار کرد، تشریح کرد: این جوان پس از گفت‌وگویی با مرد شامی، پاسخ پرسش‌های او را ارائه داد و سرانجام وی در برابر حقانیت استدلال‌های مطرح‌شده تسلیم شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه یونس بن یعقوب از مشاهده جایگاه هشام بن حکم و توانایی او شگفت‌زده شده بود، تأکید کرد: امام صادق (ع) در توصیف این جوان، سخنی بیان فرمود که می‌تواند درس مهمی برای همه منتظران حضرت حجت (عج) باشد.

نصرت امام در سه عرصه قلب و زبان

وی با تأکید بر اینکه امام صادق (ع) هشام بن حکم را یاری‌کننده خود به قلب، زبان و دست معرفی کرده است، بیان کرد: این سخن، سه عرصه مهم را پیش روی هر منتظر قرار می‌دهد و انسان باید بیندیشد که در هر یک از این عرصه‌ها چگونه می‌تواند امام زمان خود را یاری کند.

دهقان با اشاره به اینکه نخستین مرحله، نصرت قلبی است، اظهار کرد: نصرت قلبی به این معناست که قلب انسان با امام زمان خود همراه باشد و انسان تلاش کند خواسته‌ها، علاقه‌مندی‌ها و مسیر زندگی خود را با خواست امامش هماهنگ کند.

وی با تأکید بر اینکه نصرت قلبی بدون معرفت شکل نمی‌گیرد، خاطرنشان کرد: اگر امام زمان خود را به‌خوبی نشناسیم، نمی‌توانیم در مسیر خواست او حرکت کنیم؛ معرفت نسبت به امام، مقدمه همراهی قلبی و قرار گرفتن در خط امام است.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به نمونه‌ای از ارادت مردم خراسان به اهل‌بیت (ع)، تصریح کرد: در روایتی آمده است مردی از خراسان با پای پیاده راهی دیدار امام باقر (ع) شد و هنگامی که از او درباره انگیزه این سفر طولانی سؤال شد، اظهار کرد محبت اهل‌بیت (ع) او را به محضر امام کشانده است.

وی با بیان اینکه این روایت نشان‌دهنده نقش محبت و معرفت در پیوند انسان با امام است، اذعان کرد: قدم نخست در نصرت امام، این است که انسان قلب خود را در مسیر امام قرار دهد و این همراهی از شناخت و علاقه واقعی آغاز می‌شود.

زبان منتظر باید در خدمت حقیقت باشد

دهقان با تأکید بر اینکه دومین عرصه یاری امام، نصرت زبانی است، عنوان کرد: هر فردی متناسب با جایگاه و توانایی خود می‌تواند با زبانش در مسیر حق و یاری امام زمان (عج) گام بردارد.

وی با اشاره به اینکه این مسئولیت تنها بر عهده روحانیان یا صاحبان تریبون نیست، تشریح کرد: معلم، کارمند، کاسب و همه افرادی که در جامعه حضور دارند، می‌توانند از ظرفیت گفتار و ارتباط خود برای بیان حقیقت و روشنگری استفاده کنند.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه جهاد تبیین وظیفه‌ای عمومی است، تأکید کرد: گاهی سخن و گفت‌وگوی یک فرد با اطرافیان خود می‌تواند تأثیری داشته باشد که از یک سخنرانی رسمی نیز بیشتر باشد؛ بنابراین هرکس باید ببیند آیا زبان خود را در مسیر یاری امامش به کار می‌گیرد یا خیر.

وی با تأکید بر اینکه نصرت زبانی دارای مصادیق متعددی است، بیان کرد: انسان نباید نسبت به مسائل فکری، اعتقادی و حقیقت‌هایی که جامعه به آن نیاز دارد بی‌تفاوت باشد و هرکس به اندازه توان خود وظیفه دارد در مسیر روشنگری گام بردارد.

دهقان با اشاره به اینکه انتظار، صرفاً یک احساس درونی یا ادعا نیست، اظهار کرد: منتظر واقعی باید در کنار محبت قلبی، در عرصه بیان و گفت‌وگو نیز نسبت خود را با امام زمان (عج) مشخص کند و از ظرفیت زبان برای یاری حق بهره ببرد.

انتظار بدون اقدام، به نصرت نمی‌رسد

وی با بیان اینکه سومین مرحله، نصرت یدی یا نصرت عملی است، اذعان کرد: نصرت یدی یعنی انسان در میدان عمل حضور داشته باشد و هنگامی که می‌داند کاری مورد رضایت امام زمان است، منتظر نباشد تا دیگران آن را انجام دهند.

دهقان با تأکید بر اهمیت حرکت جهادی، عنوان کرد: روحیه جهادی به این معناست که انسان برای انجام کار حق، به دنبال زمینه و فرصت باشد و هنگامی که نیازی را می‌شناسد، مسئولیت را به دوش دیگران نیندازد.

وی با اشاره به اینکه یکی از مصادیق نصرت عملی، توجه به گرفتاران و نیازمندان جامعه است، تشریح کرد: همه می‌دانیم دستگیری از افراد گرفتار و توجه به همسایه و اطرافیان از کارهایی است که موجب رضایت امام زمان (عج) می‌شود؛ بنابراین بی‌تفاوتی نسبت به مشکلات دیگران با روحیه یاری امام سازگاری ندارد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه نصرت حضرت حجت (عج) در زیارت‌نامه‌های متعدد مورد تأکید قرار گرفته است، تأکید کرد: در زیارت آل‌یاسین، زیارت جامعه کبیره، زیارت حضرت ابوالفضل العباس (ع) و زیارت حضرت مسلم بن عقیل (ع)، انسان بر آمادگی خود برای یاری اولیای الهی تأکید می‌کند.

وی با تأکید بر اینکه عبارت نصرتی لکم معدة باید به یک باور عملی تبدیل شود، بیان کرد: انسان باید از خود بپرسد که آیا واقعاً برای یاری امام زمانش آماده است و اگر امروز یا فردا زمان حضور و یاری فرا برسد، آیا پیش از آن قدمی برای آمادگی برداشته است یا خیر.

دهقان با اشاره به اینکه آمادگی برای ظهور تنها با بیان آرزو محقق نمی‌شود، اظهار کرد: این آمادگی باید در قلب، زبان و عمل انسان دیده شود و هر منتظر باید بررسی کند که در این سه عرصه چه اندازه برای یاری امام خود آماده شده است.

تقویت ایمان، ضرورت میدان نبرد عقیدتی

وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه کشور در مسیری دشوار و همراه با آزمون‌های مختلف قرار دارد، اظهار داشت: ما در نبردی قرار گرفته‌ایم که رسیدن به قله، با سختی‌های بیشتری همراه می‌شود و دشمن نیز نمی‌خواهد اجازه دهد این مسیر به آسانی طی شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه نبرد با دشمن تنها به عرصه نظامی و امنیتی محدود نیست، خاطرنشان کرد: دشمن در کنار فعالیت‌های نظامی و امنیتی، سال‌هاست در عرصه فکری و اعتقادی نیز برنامه‌ریزی می‌کند و این موضوع نباید مورد غفلت قرار گیرد.

وی با اشاره به اینکه دشمن جریان‌ها و گرایش‌های مختلف فکری در ایران را مورد مطالعه قرار داده است، تصریح کرد: جنگ امروز تنها جنگ نظامی نیست؛ در کنار آن، یک جنگ اعتقادی نیز جریان دارد و اگر در تقویت مبانی فکری و اعتقادی خود کوتاهی کنیم، با آسیب‌های جدی روبه‌رو خواهیم شد.

دهقان با بیان اینکه اعتقادات اصیل باید به‌صورت جدی تقویت شود، اذعان کرد: همان‌گونه که در عرصه‌های مختلف برای افزایش توان و آمادگی تلاش می‌شود، در حوزه اعتقادی نیز باید سرمایه‌گذاری و برنامه‌ریزی داشت.

وی با تأکید بر ضرورت توجه خانواده‌ها به تربیت دینی نسل آینده، عنوان کرد: توصیه مؤکد من این است که ایمان فرزندان خود را تقویت کنیم و به‌ویژه معرفت و ارتباط آنان با حضرت حجت (عج) را جدی بگیریم.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به اهمیت داشتن امام و الگوی هدایت در زندگی، تشریح کرد: کسی که امام داشته باشد، راه را گم نمی‌کند و تقویت این پیوند، در شرایطی که جریان‌های مختلف برای تأثیرگذاری بر باورهای جامعه فعالیت می‌کنند، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.

وی در جمع‌بندی سخنان خود با تأکید بر اینکه انتظار حقیقی با آمادگی برای یاری حضرت حجت (عج) معنا پیدا می‌کند، بیان کرد: منتظران باید قلب خود را با امام همراه کنند، زبانشان را در مسیر روشنگری و دفاع از حقیقت به کار بگیرند و در میدان عمل نیز برای انجام کارهای مورد رضایت خدا و امام زمان (عج) پیش‌قدم باشند.

انتهای خبر/