به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»، حجتالاسلام مرتضی محدثی در صد و سیزدهمین قرار شبانه مردم تایباد با اشاره به جایگاه خنده و گریه در آموزههای دینی اظهار کرد: قرآن کریم با بیان آیه «وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى» به روشنی بیان میکند که خنده و گریه هر دو از نعمتهای الهی هستند و خداوند این حالات را در وجود انسان قرار داده است.
وی افزود: البته هر خنده و گریهای ارزش یکسانی ندارد؛ برخی خندهها مانند شادی، محبت و تعجب پسندیده هستند، اما برخی دیگر همچون تمسخر و قهقهه مورد نکوهش قرار گرفتهاند. گریه نیز انواع مختلفی دارد از جمله گریه شوق، گریه توبه، گریه فراق و گریه نفاق که هر یک جایگاه خاص خود را در معارف دینی دارند.
رئیس حوزه علمیه امام جعفرصادق(ع) تایباد بیان کرد: قرآن کریم نمونههایی از خنده در زندگی پیامبران را نیز بیان کرده است؛ از جمله خنده حضرت سلیمان(ع) در برابر سخن مورچه و خنده حضرت ساره(س) هنگام بشارت تولد حضرت اسحاق(ع) که نشان میدهد شادی در جای خود امری طبیعی و الهی است.
محدثی گفت: این آیات نشان میدهد که دین اسلام نهتنها با شادی و خنده مخالفتی ندارد، بلکه آن را در مسیر صحیح تأیید میکند، مشروط بر اینکه از مسیر اعتدال و اخلاق خارج نشود.
وی با طرح این پرسش که چرا پس از قرنها برای امام حسین(ع) عزاداری میکنیم، افزود: پاسخ این سؤال را باید در قرآن جستوجو کرد؛ جایی که حضرت یعقوب(ع) در فراق حضرت یوسف(ع) آنقدر گریست که چشمانش سفید شد، در حالی که یوسف زنده بود اما دوری میان آن دو جدایی ایجاد کرده بود.
رئیس حوزه علمیه امام جعفرصادق(ع) تایباد تصریح کرد: بر اساس نقلهای قرآنی و تفسیری، گریه حضرت یعقوب(ع) سالها ادامه داشت و این نشان میدهد که اشک بر فراق عزیزان امری طبیعی و ریشهدار در سیره پیامبران الهی است.
محدثی ادامه داد: اگر پیامبری الهی سالها در فراق فرزند خود اشک ریخته است، چگونه میتوان گریه بر امام حسین(ع) را زیر سؤال برد؛ شخصیتی که برای احیای دین خدا، امر به معروف و نهی از منکر و مقابله با ظلم، جان خود و خانوادهاش را فدا کرد.
وی افزود: در منابع اسلامی آمده است که پیامبر اکرم(ص) نیز پیش از واقعه عاشورا از شهادت امام حسین(ع) آگاه بودند و بر مصیبت ایشان گریستهاند و این گریه نشاندهنده عمق محبت و جایگاه والای سیدالشهدا(ع) است.
رئیس حوزه علمیه امام جعفرصادق(ع) تایباد خاطرنشان کرد: گریه بر امام حسین(ع) تنها یک احساس عاطفی نیست، بلکه تجدید پیمان با آرمانهای عاشورا و اعلام وفاداری به مسیر حق، عدالت و آزادگی است.
محدثی با اشاره به مصائب روز عاشورا گفت: صحنه وداع امام حسین(ع) با حضرت علیاصغر(ع) یکی از جانسوزترین لحظات تاریخ اسلام است؛ زمانی که دشمن حتی به طفل ششماهه نیز رحم نکرد و او را با تیر سهشعبه به شهادت رساند.
وی در پایان تأکید کرد: اشک بر سیدالشهدا(ع) اشکی آگاهانه و برخاسته از ایمان و معرفت است و تا زمانی که پیام عاشورا زنده باشد، این فرهنگ سوگواری به عنوان نماد مقاومت در برابر ظلم در جامعه اسلامی باقی خواهد ماند.
انتهای خبر/
نظرات (0)
هنوز نظری ثبت نشده است. اولین نظر را شما بگذارید!