به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «صبح توس»؛ حجت‌الاسلام محمد نژادمحمد در اجتماع مردم کاشمر که در خیابان خرمشهر این شهر برگزار شد، با اشاره به سخنان حضرت فاطمه زهرا (س) درباره عوامل انحراف جامعه پس از رحلت پیامبر اسلام (ص)، اظهار کرد: فاصله گرفتن از قرآن، گسترش جریان نفاق و گرفتار شدن در راحت‌طلبی، از عواملی بود که جامعه آن روز را از مسیر ولایت دور کرد و توجه به این تجربه تاریخی برای حفظ ارزش‌های اسلامی و آرمان‌های انقلاب ضروری است.
وی با تأکید بر اینکه جامعه برای جلوگیری از تکرار انحرافات تاریخی باید نسبت خود را با قرآن، ولایت و مسئولیت‌های اجتماعی بازنگری کند، خاطرنشان کرد: اگر قرار است انقلاب اسلامی استمرار پیدا کند و پرچم آن به دست امام زمان (عج) سپرده شود، باید بر مدار قرآن حرکت کرد، جریان نفاق را شناخت و در عرصه‌های مختلف زندگی و جامعه اهل مجاهدت بود.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با اشاره به سالروز شهادت شهید محمدحسین فهمیده در هشتم آبان‌ماه و نام‌گذاری این روز به‌عنوان روز نوجوان و روز بسیج دانش‌آموزی، این مناسبت را به دانش‌آموزان حاضر در اجتماع تبریک گفت و ایام فاطمیه و سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) را تسلیت گفت.
وی همچنین با قدردانی از حضور مردم در اجتماع خیابان خرمشهر کاشمر، حضور مستمر آنان را اقدامی ارزشمند توصیف کرد و با اشاره به آیه ۱۲۰ سوره توبه، بر اهمیت اقداماتی تأکید کرد که به گفته وی، موجب خشم دشمنان اسلام می‌شود.
سه زن پیش‌گام در دفاع از حق
نژادمحمد با اشاره به نقش زنان در بزنگاه‌های تاریخ اسلام، عنوان کرد: در مقاطع حساسی از تاریخ، زنانی به میدان آمدند و با روشنگری و دفاع از حق، نشان دادند که زنان صرفاً در حاشیه حوادث قرار ندارند، بلکه می‌توانند در متن تحولات تاریخی نقش‌آفرین باشند.
وی حضرت فاطمه معصومه (س)، حضرت زینب (س) و حضرت فاطمه زهرا (س) را از الگوهای این نقش‌آفرینی معرفی کرد و افزود: حضرت فاطمه معصومه (س) در دوره‌ای که امام رضا (ع) در موقعیت ولایتعهدی مأمون عباسی قرار داشتند، در مسیر تبیین و روشنگری گام برداشتند. حضرت زینب (س) نیز پس از واقعه عاشورا، با روایت آنچه بر امام حسین (ع) و یارانش گذشت، اجازه نداد حقیقت این واقعه در روایت حکومت امویان پنهان بماند.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با بیان اینکه حضرت فاطمه زهرا (س) نیز پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) در دفاع از حقانیت امیرالمؤمنین علی (ع) به میدان آمد، تصریح کرد: حضرت زهرا (س) در شرایطی که به اعتقاد شیعیان، حق خلافت امیرالمؤمنین (ع) نادیده گرفته شده بود، از موضع خود عقب‌نشینی نکرد و با روش‌های مختلف، از جمله سخنرانی و روشنگری، به تبیین دیدگاه خود پرداخت.
وی با اشاره به جایگاه ولایت در منظومه اعتقادی شیعه، اظهار کرد: حضرت زهرا (س) از مکتب ولایت دفاع کرد و برای این دفاع، از هیچ تلاشی فروگذار نبود. مواضع سیاسی، اعتراض‌ها و سخنان ایشان در برابر آنچه انحراف از مسیر تعیین‌شده برای جامعه اسلامی می‌دانستند، بخشی از تلاش ایشان برای آگاه کردن مردم بود.
نژادمحمد ادامه داد: حضرت فاطمه زهرا (س) در برابر شرایطی که آن را انحراف از مسیر حق می‌دانست، سکوت نکرد و با سخنرانی روشنگرانه خود تلاش کرد واقعیت‌ها را برای جامعه‌ای که به اعتقاد وی دچار غفلت شده بود، تبیین کند.
فاصله گرفتن از قرآن؛ نخستین عامل انحراف
وی با اشاره به خطبه حضرت زهرا (س) درباره فدک، خاطرنشان کرد: یکی از محورهای اصلی سخنان حضرت فاطمه (س)، فاصله گرفتن مردم از قرآن و نادیده گرفتن جایگاه امامت بود. از نگاه ایشان، جامعه‌ای که قرآن را معیار تصمیم‌گیری و هدایت خود قرار ندهد، زمینه انحراف و سقوط خود را فراهم می‌کند.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با تأکید بر اینکه قرآن باید معیار سنجش رفتار فردی و اجتماعی باشد، بیان کرد: سیاست، اقتصاد، مقاومت، خانواده و اخلاق، همگی باید با معیارهای قرآنی سنجیده شوند. اگر جامعه در عمل از آموزه‌های قرآن فاصله بگیرد، این فاصله می‌تواند در عرصه‌های مختلف زندگی اجتماعی، از جمله اخلاق و مناسبات اقتصادی، پیامدهای نامطلوبی به همراه داشته باشد.
وی افزود: در تحلیل تاریخی حضرت زهرا (س)، نادیده گرفتن جایگاه قرآن و کنار گذاشتن ولایت، دو موضوع جدا از یکدیگر نبودند؛ زیرا امامت در اندیشه شیعی ریشه در آموزه‌های دینی دارد و فاصله گرفتن از معیارهای قرآنی، مسیر هدایت جامعه را با اختلال مواجه می‌کند.
نژادمحمد با اشاره به ضرورت عبرت گرفتن از تحولات پس از رحلت پیامبر اسلام (ص)، اظهار کرد: مردم آن روزگار به‌سرعت از واقعه غدیر و موضوع ولایت فاصله گرفتند و جامعه در مسیری قرار گرفت که حضرت زهرا (س) در برابر آن ایستادگی کرد. توجه به این تجربه تاریخی می‌تواند مانع از آن شود که جامعه در مواجهه با تغییرات و حوادث، آرمان‌ها و ارزش‌های خود را فراموش کند.
نفاق؛ تهدیدی پنهان برای جامعه
وی با بیان اینکه دومین عامل انحراف از مسیر ولایت، جریان نفاق است، تصریح کرد: خطر نفاق در این است که افراد یا جریان‌هایی در ظاهر خود را همراه و دوستدار یک جریان معرفی می‌کنند، اما در عمل و در باطن، برخلاف آن حرکت می‌کنند و برای تضعیف آن تلاش دارند.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با اشاره به تأکید آموزه‌های اسلامی بر شناخت منافقان، خاطرنشان کرد: نفاق از تهدیدهایی است که تشخیص آن به آگاهی و دقت نیاز دارد؛ زیرا ظاهر همراهی و دوستی می‌تواند با رفتار و هدف واقعی افراد تفاوت داشته باشد. از این رو، جامعه باید میان ادعاها و عملکردها تمایز قائل شود و در برابر جریان‌هایی که با ظاهر همراهی، مسیر اصلی را تضعیف می‌کنند، هوشیار باشد.
وی با اشاره به حوادث دهه ۱۳۶۰ در ایران، گفت: در تاریخ انقلاب اسلامی نیز جریان‌های تروریستی به مسئولان و شخصیت‌های کشور حمله کردند. از جمله این حوادث، انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر ۱۳۶۰ بود که به شهادت آیت‌الله محمدحسین بهشتی و شماری از مسئولان و اعضای این حزب انجامید. همچنین در هشتم شهریور همان سال، محمدعلی رجایی، رئیس‌جمهور، و محمدجواد باهنر، نخست‌وزیر وقت، در انفجار دفتر نخست‌وزیری به شهادت رسیدند.
نژادمحمد با اشاره به اینکه شناخت جریان‌های مخرب نیازمند توجه به عملکرد و اهداف آنهاست، عنوان کرد: جامعه نباید صرفاً به ظاهر افراد و جریان‌ها بسنده کند، بلکه باید رفتارها و جهت‌گیری‌های آنان را نیز مورد توجه قرار دهد. از نگاه وی، بی‌توجهی به این مسئله می‌تواند زمینه‌ساز تکرار تجربه‌های تلخ تاریخی شود.
راحت‌طلبی؛ مانع انجام مسئولیت اجتماعی
وی با تأکید بر اینکه سومین عامل انحراف از مسیر ولایت، راحت‌طلبی است، اظهار داشت: مجاهدت تنها به یک عرصه یا گروه خاص محدود نمی‌شود و هر فردی متناسب با موقعیت و مسئولیت خود وظیفه‌ای بر عهده دارد. طلبه باید در عرصه تبیین تلاش کند، والدین در تربیت فرزندان مسئولیت دارند، مدیران باید برای حل مشکلات اقتصادی مردم بکوشند و جوانان نیز باید در زمینه‌های اخلاقی و اجتماعی نقش‌آفرینی کنند.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با بیان اینکه راحت‌طلبی می‌تواند مانع انجام این مسئولیت‌ها شود، افزود: فردی که حاضر نیست برای انجام وظیفه خود از آسایش شخصی بگذرد، در شرایط دشوار ممکن است مسئولیت را کنار بگذارد. از این رو، مجاهدت مستلزم پذیرش سختی‌ها و حضور عملی در میدان مسئولیت است.
وی برای تبیین این موضوع به خاطره‌ای از شهید مهدی باکری اشاره کرد و گفت: در روایتی که از این شهید نقل می‌شود، هنگام وقوع سیل و ورود گل‌ولای به خانه یک زن سالمند، باکری به‌جای مشاهده مشکلات از دور، در محل حاضر شد و برای پاک‌سازی خانه به او کمک کرد. در این روایت، زن سالمند که شهردار را نمی‌شناخت، از او خواست از شهرداری بخواهد به وضعیت مردم رسیدگی کند؛ در حالی که خود باکری در حال کمک به او بود.
نژادمحمد با اشاره به این روایت، مسئولیت‌پذیری و حضور میدانی را از ویژگی‌های مورد نیاز مدیران دانست و تصریح کرد: حل مشکلات مردم تنها با مشاهده وضعیت یا بیان وعده‌ها محقق نمی‌شود، بلکه مسئولان باید برای شناخت مسائل و یافتن راه‌حل، در میدان حضور داشته باشند و برای رفع مشکلات اقدام کنند.
وی ادامه داد: راحت‌طلبی زمانی به مانع جدی تبدیل می‌شود که فرد، ارزش‌ها و مسئولیت‌های خود را تا جایی بپذیرد که آسایش شخصی‌اش به خطر نیفتد. در چنین شرایطی، ممکن است با نخستین دشواری، انجام وظیفه کنار گذاشته شود و منافع فردی بر مسئولیت اجتماعی غلبه پیدا کند.
حفظ آرمان‌ها با قرآن، بصیرت و مجاهدت
نژادمحمد با اشاره به ضرورت بهره‌گیری از تجربه تاریخی جامعه اسلامی پس از رحلت پیامبر (ص)، خاطرنشان کرد: بررسی آن حوادث باید به شناخت عواملی منجر شود که جامعه را از مسیر مورد تأکید رهبران دینی دور کرد. فاصله گرفتن از قرآن، نادیده گرفتن جریان نفاق و گرفتار شدن در راحت‌طلبی، سه محوری است که وی در تحلیل خود از آن تحولات مورد توجه قرار داد.
معاون فرهنگی زیارتگاه شهید مدرس (ره) با تأکید بر اینکه استمرار آرمان‌های انقلاب اسلامی نیازمند مسئولیت‌پذیری آحاد جامعه است، بیان کرد: هر فرد باید متناسب با توانایی و جایگاه خود برای پیشبرد اهداف جامعه تلاش کند و در برابر مشکلات، از انجام وظیفه شانه خالی نکند.
وی در پایان، حرکت بر مدار قرآن، شناخت جریان نفاق و مجاهدت در عرصه‌های مختلف را سه راهکار مورد تأکید خود برای حفظ مسیر انقلاب برشمرد و گفت: اگر جامعه می‌خواهد آرمان‌های خود را حفظ کند و پرچم انقلاب را به دست امام زمان (عج) بسپارد، باید به قرآن بازگردد، در برابر نفاق هوشیار باشد و با انجام مسئولیت‌های فردی و اجتماعی، در مسیر حمایت از این آرمان‌ها گام بردارد.
انتهای خبر/
نظرات (0)
هنوز نظری ثبت نشده است. اولین نظر را شما بگذارید!