ورود شراب‌خوار به هیئت حسینی به شرط پشیمانی از گناه است/ اسلام رحمانی یعنی سازش با منکر به بهانه همدلی

حجت‌الاسلام محمد ابویسانی، مدرس حوزه و داشگاه و کارشناس سواد رسانه در گفتگو با صبح‌توس، پیرامون خط کشی میان هیئت های عزاداری و جمهوری اسلامی اظهار کرد: هر چند برنامه مهلا به صورت ضبطی است و مجری سناریونویس نیست اما ترکیب مهمانان برنامه با نگاه‌های حداقلی به دین و تضعیف کارکرد اجرایی دین شک برانگیز است. وی افزود: تفکراتی وجود دارد که با حفظ ظواهر دینی و عاشورا، شریعت را کمرنگ کرده و از آن صرفاً یک لایه ظاهری باقی می گذارد. ورود شراب خوار به هیئت عزاداری به شرط پشیمانی و ترک گناه است حجت‌الاسلام ابویسانی گفت: البته در این راستا کسی مخالف ورود خطاکاران و گناهکاران به هیئت عزاداری و مراسمات مذهبی نیست ولی باید استغفار داشته باشند؛ افراد مست و پیشمان از شراب خواری در هیئت عزاداری حضور دارند تا قدمی به سمت ترک این گناه بردارند اما فرد مست همراه با بطری شراب اجازه ورود به مراسمات مذهبی نخواهد داشت. وی با اشاره به اینکه نوع نگاهی که اعلام می کند پذیرش تمام افراد در هر شرایطی در هیئات مذهبی وجود دارد نزدیک به مثال دوم است در حالی که باید با پوشش نامتعارف، اقدامات انحرافی مانند کاشت ناخت و کشف حجاب به دلیل ایجاد ناامنی روانی برخورد صورت بگیرد. این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: در رأس این تفکر عرفان‌های سکولار وارد شدند تا جایی که گفته می‌شود انسان ها لازم نیست مسلمان باشند بلکه صرفا می‌توانند یک خدایی برای خودش تعریف کنند. ارتباط امام حسین(ع) با قانون مداری نظام اسلامی چیست؟ وی افزود: از سویی جریانات زاویه‌دار با انقلاب اسلامی قصد دارند هیئات مذهبی را به سمتی ببرند که هیئات بستر نافرمانی مدنی باشند و گفته می شود امام حسین(ع) ملاک است و امام حسین(ع) ربطی به جمهوری اسلامی و قانون مداری نظام اسلامی ندارد. کارشناس سواد رسانه تصریح کرد: نظام اسلامی دارای مبانی قانونی، اجرای قانون، نهادها و ضمانت اجرای قانون برای حاکم شدن نظم است؛ قانون می‌تواند چراغ راهنمایی و رانندگی و عفاف و حجاب باشد و اگر کسی بگوید معنویت و معرفت را از این بسترها جدا می‌کنیم ناخواسته به جریانات نافرمانی مدنی دشمن کمک کرده است. وی افزود: خروجی تفکرهای ضد دینی و رویکرد های دینی انحرافی همراه شده با ناکارآمدی نظام اسلامی، سکولاریسم یعنی جداسازی نهاد دین از نهاد اجتماع است به این معنا که دین حق ندارد قبل از ظهور امام زمان(عج)، برای مردم قانونی وضع کند. اسلام رحمانی یعنی سازش با منکر به بهانه همدلی حجت‌الاسلام ابویسانی ضمن اشاره به دوگانه اسلام سیاسی و اسلام سکولار خاطرنشان کرد: برجسته‌سازی اسلام سکولار می‌تواند با آمریکا و دشمنان، همراهی و دوستی داشته باشد و همزمان هیئت عزاداری را برپا دارد و دائم به جای مرگ بر آمریکا، در حال تعامل و جایگزین‌های تقابل به دشمن است. وی با بیان اینکه اسلام رحمانی یعنی سازش با منکر و بهانه این سازش را همدلی در جامعه اعلام می‌کند افزود: تفکر اسلام رحمانی دین را تبدیل به چاردیواری اختیاری می‌کند و بر این اساس امروز مسیحیان صرفا در کلیسا عبادت می‌کنند و در ارتباط با بازار و سایر نهادهای اجتماعی و حتی موضوعات مهمی مانند همجنس گرایی، اثری از دین نیست. این مدرس حوزه و دانشگاه گفت: خطوط قرمز دین مشخص است و برای قرار گرفتن در شرایط محب اهل بیت(ع) بودن، نباید از خطوط قرمز فراتر برویم چراکه پذیرش در رویکرد اهل بیت(ع) مشروط به توبه و پشیمانی از مسیر نادرست و جبران اشتباهات است. وی افزود: به کسانی که به صورت ضعیف الحجاب هستند باید در هیئات مذهبی تذکراتی داده شود  اما برخی افراد در این بستر برای برهم زدن شرایط و اغتشاش در هیئت عزاداری حضور دارند و از سویی درگیری با این جریان و اغتشاش چیزی است که خواست دشمن است. منبری ها باید فلسفه قیام حسینی را شرح دهند کارشناس سواد رسانه اظهار کرد: مخاطب هیئت عزاداری معتقد به امام حسین(ع) است و هر چند احتمالاً مشکلات ظاهری دارد اما حضور افراد فاقد حجاب در هیئت حسینی بی‌معنا است چراکه جو معنوی به هم می ریزد. وی با بیان اینکه روحانیت و منبری ها باید فلسفه قیام حسینی را شرح دهند و اجازه ندهند هیئت تبدیل به روضه‌خوانی صرفا شود افزود: معتقدیم افرادی که با نافرمانی آشکار و کشف حجاب وارد هیئت می‌شود برای استفاده از هیئت عزادارای نیامدند. حجت‌الاسلام ابویسانی ادامه داد: منبر انقلابی متناسب با موضوعات جریانات اجتماعی است و کمرنگ شدن این نگاه آسیبی است که به حوزه علمیه بر می گردد و باید مراقبت شود سلبریتی‌ها در فضای مجازی مرجع تقلید اجتماع نشوند. وی افزود: فراگیری مهارت مصرف رسانه در جامعه ضروری است و تازمانی که رژیم مصرف صحیح برای خانواده ها، محتواهای سواد رسانه‌ای تولید نشود و نسبت به سواد رسانه مردم دغدغه نداشته باشیم شایعات و مصرف زدگی صورت می‌گیرد و سخنان التقاطی برنامه‌ها توسط مردم تحلیل نمی‌شود چون مهارت سواد رسانه و تفکر نقادانه وجود ندارد و در نهایت تبدیل به نافرمانی مدنی می شود. این مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: امروزه هر چقدر دسترسی به ابزار رسانه بیشتر می‌شود، مهارت مصرف رسانه‌ای کمتر شده است لذا مردم بازنشر کننده شایعاتی هستند که آرامش خودشان را سلب می کند. انتهای پیام/